NLPs historie i Norge og internasjonalt

«To fredløse modellerer tre ensomme.» Sitatet er fra Judith DeLozier og oppsummerer skapelsen av nevrolingvistisk programmering (NLP). De to fredløse var Richard Bandler og John Grinder. De videreutviklet strategiene til tre ulike terapeuter og fikk glimrende resultater på kort tid.

 
Jeg tror det er klokt å fortelle hypnosens historie før jeg forklarer dette herlige, fascinerende faget NLP. Grunnlaget i nevrolingvistisk programmering (NLP) er sterkt påvirket av hypnose, og personlig tror jeg ikke du kan drive med det ene uten å drive med det andre.

NLP er en relativt ny terapiform som har eksistert siden midten av 1970-tallet, men konseptet har fra da av spredt seg som ild i tørt gress. Jeg vil gi en reise gjennom NLPs historie av en «insider» og forklare litt om hvorfor NLP har blitt så populært på kort tid.

De to fredløse modellerte

Richard Bandler og John Grinder utviklet NLP tidlig på 1970-tallet ved universitetet i California i Santa Cruz. Grinder hadde studert psykologi og ble professor i lingvistikk, mens Bandler studerte filosofi, logikk, datavitenskap og matematikk mens han underviste i gestaltterapi.

Bandler og Grinder hadde en del prosjekter sammen hvor de observerte adferden til talentfulle personer innen flere ulike områder. Adferdsmodellering er lettere å forstå hvis du tenker på hvordan et barn lærer å snakke, gå og spise mat – de observerer og kopierer adferden i sine omgivelser. 

Barn har ikke fordommer om en adferd de skaper – de kopierer og bruker den. Dette er premissene for å lære hvordan enkelte kan få et usedvanlig flott liv. Mesteparten av tiden kan ikke modellene forklare ordentlig hvordan de gjør hva de gjør. Modelleringsprosessen hjalp Bandler og Grinder til å omsette fremragende adferd inn i en strategi som kan overføres til andre prosesser og kontekster.

Tre ensomme

Et av de første modelleringsprosjektene utviklet seg mens Bandler spilte inn og skrev ned terapitimene til Fritz Perls, grunnleggeren av gestaltterapi. Bandler trodde han gjenkjente spesielle ord og setningsstrukturer som fremmet forståelsen for Perls’ forslag. Bandler fortalte denne ideen til en av sine universitetslærere, lingvisten John Grinder, og de begynte å modellere sammen.

Familieterapeuten Virginia Satir var kjent som familieterapiens «Grand Dame» og var et selvsagt valg. Hun ville bare ha en prat og rette på ting. Hennes spesialitet var å være veldig spesifikk om problemet, noe som lot problemet forsvinne. Det å være mer spesifikk for å skape forandring er kjent som metamodellen, en lingvistisk modell for å spesifisere informasjon i menneskets språk.  

Linken til hypnose kom fra Gregory Bateson, Bandlers husvert og mentor og en kjent britisk antropolog, samfunnsviter, lingvist og kybernetiker. Han rådet Bandler til å modellere Milton Erickson, som er beskrevet som «den fremste kliniske hypnoterapeuten i det tyvende århundre», og som vi skrev om i forrige artikkel om hypnose (Medium nr. 11/2009, s. 60).

Etter hvert som NLP-bevegelsen vokste, testet Bandler og Grinder sine ideer og teknikker på venner og studenter. Snart inkluderte teamet Robert Dilts, Judith DeLozier, Leslie Cameron (som snart ble Leslie Cameron Bandler), Terry McLendon og David Gordon.

Et personlig perspektiv

Mens jeg tok mine bachelor- og mastergrader, foreslo foreleserne mange ulike perspektiver (kognitivt, behavioristisk, psykodynamisk, humanistisk og så videre) samt fordeler og ulemper ved hver av dem. Mange av psykologiforeleserne foretrakk forskjellige metoder, og det var opp til oss å bestemme hvilke metoder vi følte passet best. Men hver av forelseserne hadde sine egne preferanser og begrensinger. Noen av teoriene og hypotesene virket logiske i ett perspektiv, mens andre hypoteser virket uhørte eller latterlige. 

Egentlig var ingen av teoriene korrekte. I dette tidlige stadiet av min læreprosess oppdaget jeg at hvis jeg foretrakk ett perspektiv, ville det hindre min egen søken. Kort tid etter mitt første studieår hørte jeg om NLP, som hadde veldig god effekt på kort tid og dekket over et bredt spekter av temaer, som vektreduksjon og fobier. Min fascinasjon toppet seg, og gudmoren min i Norge gav meg muligheten til å reise til Norge for å utdanne meg innen denne disiplinen.

Prisen for kurset var forbløffende, og kostet nesten like mye som min treårige bachelorgrad. Likevel betalte min gudmor alt som en gave til min 21-årsdag. De 14 dagene på NLP-kurs setter jeg fremdeles høyere enn både min bachelor- og min mastergrad. 

Det sies at man lærer mer de første to–tre årene av livet sitt enn man gjør resten av livet. Jeg vil gjerne at vitenskapen studerer og evaluerer NLP-trening i større grad, som pussig nok er basert på en innlæringsmetode som nesten er identisk med nyfødtes modellering eller observasjonslæring.

Jeg oppfatter NLP som en sammensatt modell, en komposisjon av et antall ulike disipliner utviklet av fagfolk som tilsynelatende skaper magiske forandringer hos mennesker.

Til grunn ligger en respektabel kunnskapsbase med bakgrunn i et antall intellektuelle disipliner fra generell semantikk, lingvistikk, hypnose, familieterapi, metaforer, økologi og gestaltterapi. Det er en studie av hva som virker, og hva du ønsker å oppnå.

NLP er en modell som tar de beste tingene fra ulike disipliner, som modellerer hva som fungerer, og forkaster det som ikke fungerer. Det er en modell jeg kan integrere i mitt eget og mine klienters liv for å skape varig endring.

Ressurser og trenere

Det finnes masse opplysninger om NLP, hovedsaklig bøker som dokumenterte modelleringsprosjektene til grunnleggerne Bandler og Grinder fra 70-årene og tidlig i 80-årene. De begynte med «The Structure of Magic» volum 1 og 2 og «Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H. Erickson» volum 1 og 2. Bandler og Grinder publiserte bøkene i løpet av fem år, i tillegg til en serie referater fra seminarer de ledet. Best kjent og mest innflytelsesrik av disse var «Frogs into Princes» som ble utgitt i 1979, som jeg anbefaler til alle som er interessert i dette temaet.

Fenomenet NLP fortsatte å vokse gjennom 80- og 90-årene, på tross av at de opprinnelige gründerne Bandler og Grinder brøt med hverandre, noe som ble fulgt av rettssaker om rettighetene til NLP. Likevel fortsetter NLP å vokse og utvikle seg med Bandler og Grinder som ledere av to hovedretninger innen faget. De er tett fulgt av Anthony Robbins, som har laget sin egen disiplin, «Nevro-Associative Conditioning» (NAC) og «Human Exploitation Psychology» ut fra sin utdannelse og erfaring i og rundt dette feltet.

Utenom disse er Tad James og Robert Dilts andre profilerte bidragsytere til NLP. Enkelte mener at Dilts, sammen med Judith DeLozier, har bidratt mer enn grunnleggerne. Dilts og DeLozier publiserte «The Encyclopedia of Systemic NLP and NLP New Coding» i 2000.

Judith og John Grinder var gift, og i løpet av årene de var gift, skrev de boken

«Turtles All The Way Down». Grinder ble senere partner med Carmen Bostic St Clair, og The Paradigm Academy i Norge spilte på lag med denne dynamiske duoen og holdt en rekke kurs i Norge. Grinder deltok også på akademiets egen «Viking Master»-sertifisering, som er en spesiell sertifisering ved The Paradigm Academy.

Bandler gikk sammen med Paul McKenna, den berømte scenehypnotisøren, for å lage vanlige NLP-kurs i Storbritannia. Hundrevis av mennesker deltar på Bandlers kurs, mye siden McKenna er kjent for sine strålende markedsføringsevner.

Historien i Norge

Det første NLP-firmaet i Norge var Interaction, som utførte en del NLP-sertifiseringer før de forsvant fra kursarenaen for å fokusere på næringslivet.

En av de første utøverne opplært ved Interaction var Anne Lise Hem, som har vunnet tre gullmedaljer etter at hun bekjempet kreft i en alder av 74 år. Anne Lise var forsker og veterinær før hun fortsatte med personlig uvikling og selvutviklingsarbeid da hun kom i 60-årene. På YouTube kan du se et intervju med henne.

En annen forbløffende NLP-person er Ragni (Tertit) Handberg. Hun er lege, jobber med holistisk helse og har også integrert NLP. Tertit og Anne Lise var de første som jobbet med Marilyn Atkinson på Erickson College i Norge og arrangerte practitionertreninger for henne før hun konverterte NLP til coaching.

Bjørg Svedberg er en kjent rosenterapeut som også var en av de første NLP-utøverne ved Interaction-skolen. Hun brukte NLPs avgjørelsesstrategi for å planlegge og å gjennomføre en seiltur verden rundt sammen med sin mann Hans, og senere flytte de til Alicante hvor hun nå er politisk aktiv. Tertit flyttet også til Spania hvor hun bruker ferdighetene sine i sin blomstrende holistiske legepraksis.

Disse er bare noen av de første NLP-erne i Norge som også deltok på John Grinders seminarer arrangert av Interaction på 90-tallet. Siden har de utviklet evnene sine for å hjelpe og styrke seg selv og andre til et bedre liv.

Fra midten og slutten av 90-tallet dukket det opp mange nye NLP-skoler på den norske arenaen. Active Choice ble grunnlagt av Mike Cechanowicz og holdt NLP-sertifiseringskurs i flere år før de bevegde seg mot en mer forretningsrettet profil. Torill Iversens Mind Too har også aktivt fokusert på forretningsverdenen i mange år. På samme tid ble NLP-skolen The Paradigm Academy grunnlagt. Tidligere het akademiet Bygdøy Klinikken, og var et nisjefirma som drev med spirituell og personlig utvikling med et holistisk perspektiv. De har undervist tusenvis av mennesker i healing, meditasjon, NLP og hypnose i over et tiår.

Paradigm var den første skolen i Norge som anvendte NLP-treningen som et spirituellt verktøy i tillegg til de øvrige bruksområder som terapi og coaching

Eksempler på Paradigm-studenter som har funnet et nytt yrke innenfor NLP, er Ingolf og Randi Nesbø ved NLP Centeret, Hilde Person ved NLP Coaching Academy, Reidun Havnes i People at Heart, Ingrid Husan ved Cani Coaching, Trine Åldstedt i MetaResource Mastery Works, Kristoffer Omdal ved Scan Learn, Turid Torbergsen ved Coaching Institute, Lene Fjellheim i Coach Team og Odd-Petter Fylling og Elisabeth Kirksæther i To Be Academy.

Per dags dato er det over 40 ulike NLP-skoler i Norge. Det medfører at man bør gjøre grundige undersøkelser før man bestemmer seg for hvilken skole man vil gå på. I tillegg er det smart å lese bøker om temaet før man bestemmer seg for en skole.

TEKSTBOKS

Øvelse:

Omskriv din personlige historie

Min og din livshistorie er som et «oppslagsverk» av opplevelser som kan brukes for å få hjelp til å ta avgjørelser. Sett fra et evolusjonsperspektiv er dette essensielt. De som ikke husker og lærer av farlige opplevelser, vil trolig mislykkes med å håndtere dagens trusler og til slutt omkomme.

Hjernen vår er ekstremt dyktig til å søke gjennom nettverket av erfaringer, hvis den har et referansepunkt. Var jeg i samme rom som deg nå og hørte på sangen «The Time of My Life» fra filmen «Dirty Dancing», ville nok mange bilder fra ungdommen blafre raskt i sinnet. Nyere minner om Patrick Swayzes død ville kanskje også dukke opp, og kanskje ville du følt noe spesielt. På den måten kan hjernen sammenlignes med Google – skriv inn «Patrick Swayze», og du får masse informasjon om livet hans.

Avhengig av hva du fokuserer på, vil hjernen sortere ut fra tidligere referansepunkter. Problemet er at når du føler deg trist eller urolig, husker du tidligere hendelser da du hadde denne følelsen. Samtidig husker du også gode minner når du føler deg glad.

Et annet eksempel er frykten for edderkopper. Barn frykter ikke edderkopper før en spesiell episode inntreffer, som å se at andre bli redde, eller ved at de lærer å være forsiktige. Inntil da er du likegyldig eller kanskje nysgjerrig på det hårete vesenet som kryper over kjøkkengulvet: «Hm, lurer på hvordan den smaker?» Først når du får et referansepunkt, bestemmer du deg for å bli skremt eller ikke spise en slik igjen. Er det da mulig å endre disse arkiverte referansene for å gjøre dem mer positive eller mindre intense? Absolutt!

Dette er essensen av alt arbeid med tidslinjen, som handler om å forandre meningen med materialet. Det originale materialet forblir uforandret, men meningen vi former ut av det, er mulig å omskrive. Tidslinje refererer til indre oppfattelse av kronologisk tid.

Har du noen gang lagt merke til kroppsspråket til folk når de snakker om fremtid eller fortid? De fleste gestikulerer mot venstre eller bak seg når de snakker om fortiden, og til høyre eller foran seg når de snakker om fremtiden.
Fortiden er bak deg, og fremtiden er rett foran deg.

Lukk øynene og tenk på hva du spiste til frokost. Legg merke til hvor bildet er i rommet. Lukk øynene igjen og tenk på hva du spiste til middag. Disse to øyeblikkene er veldig nær hverandre på tidslinjen, så prøv den samme prosessen (fortid og fremtid) med to episoder lenger fra hverandre. Tenk for eksempel på din 16-årsdag og hvor du ser deg selv om et års tid. Var fortiden bak deg og fremtiden foran deg?

Nå skal jeg lede DEG gjennom prosessen med å endre din fortid.

Bestem deg for et problem du ønsker å håndtere. Siden vi bare trener nå, vil jeg at du skal velge et minne som er 3 eller 4 på en skala fra 1–10, der 1 ikke er et problem og 10 er et stort problem. Kanskje er det sorg etter en tidligere hendelse, en unyttig overbevisning du vil forandre, eller en frykt du har utviklet. Bruk gjerne et ark og skriv opp år og opplevelser på en linje mens du gjør denne øvelsen.

Lukk øynene og forestill deg en tidslinje. Se på linjen som representerer livet ditt. Linjen strekker seg helt tilbake til fortiden. Se deg selv stå på et punkt som representerer her og nå, og se at linjen strekker seg langt ut i fremtiden.

Fokuser på problemfølelsen et øyeblikk. Hvilke bilder ser du på tidslinjen? Hvor var den første episoden du følte deg slik? Trekk deg selv tilbake på tidslinjen til du finner deg selv på punktet som representerer tidspunktet fem minutter før du fikk opplevelsen. Hvor gammel er du? Hvordan ser du ut? Hva kan du høre, smake, kjenne og lukte?

Det jeget du finner der, er i ferd med å oppleve det du gjorde. Men siden opplevelsen ligger i jegets fremtid, hadde du ikke bevissthet om den da. Likevel vet du nå eksakt, enten bevisst eller ubevisst, hva som er i ferd med å skje, og konsekvensene av det. I tillegg har du evner, kunnskap og fysisk støttende nærvær som du kan dele med jeget.

Hva kan du dele med ditt yngre jeg for å forberede det på hendelsen og møtet med den? Slik hjelper du jeget til å ta et helt annet valg om meningen av erfaringene og bruke opplevelsen som et skritt til mer personlig kraft eller en annen fin kvalitet. Spør: «Hva ønsker mitt yngre jeg fra meg?» Kanskje er det informasjon, et symbol, en gave eller kanskje er det noe så enkelt som en hånd å holde i. Gi det jeget spør om, og forsikre deg om at det er fornøyd og klar til å fortsette.

Gå frem i tid med ditt yngre jeg, og gå gjennom opplevelsen med alle dine evner, kunnskap og visdom. Legg merke til hvordan jeget ditt ikke bare reagerer annerledes, former andre valg og antakelser, men at alt forandrer seg rundt deg idet det skjer.
Fortsett å bevege deg gjennom tidslinjen med ditt voksende jeg. Legg merke til hvordan livet fortsetter bevegelsen og forandringen, og forandrer alt i linjen med disse svært ulike læringene.

Kom til nuet og stå hånd i hånd med jeget ditt, se ut i fremtiden og legg merke til at fremtiden har forandret seg. Kanskje er den full av løfter, muligheter og kjærlighet. Kanskje glitrer den. Gå et skritt og føl hvordan det er. Ta et nytt skritt, og et til. Hva er denne deilige følelsen? Er det litt som å gå på stjernestøv? Pust dette inn og vit at det er ditt, din menneskerett som du eier. Si takk, snu og gå tilbaket til nåtiden – her og nå – våken, forfrisket og fornyet i din egen tid, her med oss i dette rommet.

Advarsel: Denne opplevelsen kan være intenst rørende. Vær forsiktig. Er det snakk om en traumatisk opplevelse du trenger å bearbeide, så prøv ikke denne teknikken med mindre du er en trenet og erfaren terapeut. Teknikker kan ikke skade mennesker, men klønete og uvitende håndtering kan gjøre mye skade.