Norsk Spiritualist Forening og Kirke: Verken himmel eller helvete, åndelighet for positiv sjelsutvikling

Tekst: Elisabeth Hægeland, elisabeth.haegeland@mediumforlag.no

Tror du på en skapende kraft i alt og på sjelens evige liv? Synes du det er vanskelig å finne deg til rette i statskirken eller i andre trossamfunn? Savner du et åndelig fellesskap, men er redd for å binde deg? Svarer du ja på minst ett av spørsmålene, kan du trygt lese videre.

I disse dager er det en økende interesse for spiritualisme i Norge, skal vi tro nettsidene til Norsk Spiritualist Forening (NSF). Nordmenns stigende åndelige åpenhet og nysgjerrighet er en av grunnene til at NSF og Norsk Spiritualist Kirke ble stiftet i år. Åpningsseremonien 30. mars var en stor suksess med over 300 fremmøtte, og foreningens medlemstall øker stadig.
Leder i NSF, André Kirsebom, ønsker at NSF og Spiritualistkirken skal bidra til å «normalisere» det åndelige. Målet er å motvirke at det åndelige forbindes med noe farlig og skummelt.
- Folk kan være skremt av mye som skjer i forbindelse med åndelige fenomener. Mye av det som kommer frem i media er delvis feilinformasjon. Det er med på å skape frykt i samfunnet, sier Kirsebom.
Skummel musikk og feiltolkninger fra medium på spøkelsesjakt er med på å skape usikkerhet og falske oppfatninger om hva det åndelige er. NSF ønsker å motarbeide dette, og i stedet fokusere på hvordan åndelighet kan forbedre vår livskvalitet.

Lys- og kjærlighetstro
Spiritualisme er ikke det samme som spiritisme, selv om det er mange likheter. I det norske språket har spiritisme fått en viss negativ oppfatning som får det åndelige til å virke litt skummelt og farlig. Dette vil NFS prøve å motvirke.
- For meg er spiritualismen en religiøs tro på lys og kjærlighet, mens spiritisme også omfatter de negative aspektene, sier Kirsebom. Han er utdannet healer fra Stansted Hall i England, og har gått flere healing kurs i Norge og Sverige. Nå jobber han fulltid som healer og leder av NFS og Norsk Spiritualist Kirke.
Spiritisme er en filosofisk retning som er beslektet med Spiritualismen og ble etablert i Frankrike på midten på 1800-tallet. Både Spiritualistene og Spiritistene tror at alle mennesker er ånder med evige liv, og regner kommunikasjon med åndeverden som viktig. Spiritualismen ligner på spiritismen, men er mer en religiøs bevegelse, hvor troen på helbredelse, lys og kjærlighet spiller en større rolle. Spiritualisme er troen på at alle mennesker har en ånd som lever et evig liv. Ånd er det samme som en frigjort sjel innen spiritualismen. Når vi dør, fortsetter ånden å leve på den andre siden, som er en spirituell dimensjon.
Spiritualistbevegelsen hadde sine glansdager i engelsktalende land fra 1840-årene til 1920-årene. I senere tid har interessen for denne religiøse troen økt, og spesielt i England, hvor det finnes rundt 1000 spiritualistkirker i dag.
Meningen med livet er at vi som ånder inkarneres som mennesker for å lære og å utvikle oss, ifølge spiritualismen. Læringen handler mest om å utvikle gode følelser og dyder, som toleranse, tilgivelse, kjærlighet og styrke. Målet er å bli bedre som ånder for å nærme oss Gud.
Andre navn for Gud kan også brukes, som for eksempel Skaperen, Kilden, Jahve, Allah, Den Store Hvite Ånd eller Livskraften. Det er den samme Gud som brukes i de store verdensreligionene.

Verken himmel eller helvete
En av de store forskjellene mellom spiritualisme og mange andre religioner, er at de ikke tror på verken en djevel, et helvete eller en himmel.
- For oss eksisterer verken himmel eller helvete. Vi tror på «den andre siden,» som blir mye riktigere enn å tro på en himmel. Vi har heller ikke noe helvete, og vi tror ikke på en Djevel. Vi tror ikke på en makt som sitter og pønsker ut ondskap. Dette er en av de viktigste tingene for oss, sier spiritualistforeningens leder.
Om et menneske er godt eller ondt spiller ingen rolle for hvor man ender opp. Likevel må vi ta konsekvensene av det vi gjør. Handler vi på en egoistisk eller maktsyk måte, vil den åndelige utviklingen bli vanskeligere og gå tregere. Det kan føre til at man blir et lidende offer i sitt neste liv. Men er man god mot andre, vil utviklingen og læringen gå raskt og greit.
- Vår spirituelle side går gjennom forskjellige liv. Når vi blir født er vi ganske rene. I superbevisstheten har vi med oss bagasje fra tidligere liv som ble blokkert ved fødselen. Hadde du vært to år og hatt hukommelse om ting for mange år tilbake, eller visst ting du visste som 80-åring, så ville du blitt smågal, ler Kirsebom.
Sjelen er oppbygd av aspekter fra både tidligere liv og dette livet, og utgjør vår personlighet. I utgangspunktet kommer vi bare med det gode i oss. Men i løpet av livet blir vi utfordret og satt på prøve for å lære mer.

Tror på syv prinsipper
Der hvor Kristendom har en Bibel og Islam har en Koran, har Spiritualismen kun syv stående prinsipper. Disse er basert på ulike menneskers kontakt med åndeverden de siste 150 årene.
- Det at vi ikke skriver ned noe, gjør at vi får en fleksibilitet som gjør oss mer oppdatert. Vi er ikke bundet av hva som skjedde for 2000 eller 100 år siden, sier Kirsebom.
Noen av prinsippene er skapt ut fra spiritualismens utvikling, men mesteparten av filosofien har blitt kanalisert gjennom mediumet Emma Hardinge Britten fra den andre siden. Prinsippene minner litt om de ti bud i Kristendommen, og handler mye om hvordan man skal oppføre seg mot andre mennesker. Men ifølge Kirsebom er prinsippene mer åndelige enn de ti bud.

Setter ikke Jesus på pidestall
For Spiritualistene er Jesus en stor profet, en stor healer og et stort medium. Som medium og healer blir han sett på som en av de aller best velutviklede som har levd på jorden. De anerkjenner hans svært sterke åndelighet, og at han gjorde utrolig mye bra. 
Forskjellen fra den kristne kirken er at Spiritualistene ser på Jesus som et Guds barn på lik linje med alle andre mennesker. Både mennesker og Jesus blir sett på som døtre og sønner av Gud. Siden alle mennesker har en ånd, er alle en gnist av Gud.  
- Vi setter ikke Jesus noe høyere enn det vi setter deg og meg. Vi setter ham ikke opp på en pidestall. Jesus var kommet veldig langt i sin åndelige læring og utvikling, men han var ikke noe mer sønn av Gud enn du er Guds datter, mener Kirsebom.
Tenk deg at du følger barnet ditt fra første til niende klasse. Du er ikke mer glad i barnet når det går i niende klasse enn du var da det gikk i første klasse. Det er ditt barn, uansett hvor gammelt det er.
- Slik ser spiritualistene på Guds kjærlighet til oss. Den er like stor om du går i første eller niende klasse. Det er ikke noe forskjell på hvor mye Gud elsker oss, sier han.
Det spiller heller ingen rolle hvor langt du er kommet i din utvikling. At du faktisk er i utvikling er det viktigste, og at du jobber for å bli bedre som sjel og menneske. Da jobber du for å hjelpe andre og for å være et godt menneske.

Hva vil ånder på besøk?
Skandinavias kanskje mest anerkjente medium, Marion Dampier-Jeans, var med på spiritualistkirkens åpningsseremoni 30. mars i år. Hun er enig med lederen i NSF om at det blir gjort mange feiltolkninger av åndelige energier.
Dampier-Jeans har gjort uttallige husrenselser gjennom 36 år, og har blant annet vært medium for Danmarks versjon av «Åndenes Makt» på tv. I løpet av alle disse årene, var det kun to-tre danske hus som virkelig var hjemsøkte.
Etter at serien har gått en stund på tv, påstås det at 70 prosent av alle danske hus er hjemsøkte. Dette betyr at negative, jordbundne energier eller ånder bor på bestemte steder og forstyrrer de som bor der. Kirsebom mener dette tallet er helt feil og urealistisk.
- I 99 prosent av tilfellene er det spirits, altså ånder som bare kommer på besøk. De bor der ikke, men kommer dit og drar igjen. De har ikke noe med selve huset å gjøre, men de har med personene der å gjøre, forklarer han.
Kan du tenke deg hva slags interesser du ville hatt hvis du var en ånd på den andre siden? Ville du vært interessert i en bil eller mat da? Du har ikke fysiske behov som ånd uten en fysisk kropp. Da har du bare åndelige behov.
- Du er interessert i kjærlighet, kontakt og kommunikasjon. Du er ikke interessert i et hus som du en gang har levd i. Det betyr ikke noe for deg lenger, for du har et annet sted du bor i en annen dimensjon. Det som er interessant er menneskene du har vært i kontakt med og sjelene du har fått i oppdrag å jobbe med, forteller Kirsebom.
Spøkelsene som oppdages i hus, viser seg på grunn av menneskene som er der og fordi de skal formidle noe. De har en grunn til å være der. Derfor synes Kirsebom at det er feil å sende åndene til lyset uten først å få beskjed om hvorfor de viser seg.
- Det blir helt feil, for det er en grunn til at de er der. Åndeverden er mange ganger mer logisk enn vår verden. Ingenting skjer uten en hensikt i den verdenen, sier han. Og hensikten deres er positiv.
Mennesker kan være irrasjonelle i vår oppførsel fordi vi har så mange input og så mye som skjer. Men ånder er i utgangspunktet ikke irrasjonelle når de kommer på besøk. Da er de her for å fortelle oss noe, vise oss noe eller for å passe på oss.

99 prosent er gode ånder
Innenfor spiritualismen og andre lignende trosretninger, er det forskjellige oppfatninger om hvor mange ånder som finner veien til lyset. Noen mener at alle finner lyset, mens andre mener at noen ytterst få ånder velger ikke å gå over til lyset eller den andre siden i dødsøyeblikket. Da blir de jordbundet fordi det er noe de ikke er ferdig med her, og havner i et slags «limbo» i jordsfæren.
Lederen i Norsk Spiritualistforening og Kirke, tror at alle ånder går over til den andre siden eller finner lyset. Hvis det er noen som ikke kommer over til lyset, så tror han det er snakk om negative energier som ikke er menneskelige. 
- Hvis de eksisterer vil det være utrolig få av dem. Jeg har så langt ikke møtt på noen av dem. Jeg tror de fleste som tror de møter negative ånder er feiltolkninger. De fleste gangene er det bare ånder som besøker oss, sier han, og er klar over at det ikke finnes noe endelig svar.
Poenget hans er å få frem bevisstheten om at åndene ikke går rundt og skremmer oss, men at de bare vil oss vel. Spiritualister har et positivt syn på åndeverden, og jobber sjelden eller nesten aldri med negative energier.
- Nittiniprosent av de som jobber med åndeverden, jobber med en intelligent og positiv åndeverden som vil oss vel. Vi er nødt til det når vi jobber på denne måten. Vi jobber med lys og kjærlighet, som er det positive aspektet, sier Kirsebom.
Hvis man likevel kommer bort i negative energier, tror han det bare er en misforståelse. Da handler det mye om vår egen redsel. Hadde man gått inn for å jobbe med negative energier, ville man kanskje kunne tiltrekke seg mer av det. For likt tiltrekker likt, forklarer han.
Enkelte healere og medium kan se skygger når de jobber med mennesker. Dette er ikke demoner, men negativ energi som kan ha blitt påført av andre mennesker. Spiritualistforeningen jobber heller ikke med eksorsisme, som er å drive ut onde demoner.
- Vi tror ikke at demoner kan ta over kroppen. Du har ikke andre ånder i kroppen enn den som er din. Men du kan påvirkes av andres energier, og du er spesielt sårbar om du er langt nede eller deprimert, sier foreningens leder.
Dersom kroppen blir påvirket av negative energier, kan både auraen og chakrapunktene i kroppen endre farge. Auraen på utsiden og energipunktene eller chakraene på innsiden av kroppen, bærer informasjon om hele mennesket, ifølge healere.

Spiritualismens barndom
Den moderne spiritualismen regnes å ha startet i Hydesville i New York i 1848. To søstre, Margaret og Catherine Fox, fikk kontakt med en ånd som skapte uroligheter i huset deres. Dette fikk stor betydning for moderne mediumskap, som er å kommunisere med åndeverden. I løpet av kort tid ble flere mediumsirkler og spiritualistkirker dannet. Disse baserte seg på kunnskapen som ble kanalisert fra åndene og psykiske fenomener som oppstod. Anerkjente forskere og intellektuelle i Amerika og Storbritannia ble tiltrukket av fenomenene og kanalisert materiale fra åndeverden.
Den første spiritistkirken i Storbritannia ble stiftet i 1853 av David Richmond i Yorkshire, og den er fortsatt aktiv. Allerede i 1870-årene var det flere spiritistsamfunn og kirker over hele landet. I dag er det rundt 1000 spiritualistkirker i Storbritannia.
I Storbritannia blir Maria Hayden fra Boston i USA regnet som spiritualismens mor siden hun introduserte den for britene. Presse og offentlighet latterliggjorde henne, men en del offentlige personer forsvarte henne.
Den britiske sosialisten Robert Owen og flere andre kjente personer var overbevist om fru Haydens evner etter å ha fått private lesninger fra henne. Owen ble selv en spiritualist, og noen år etter hans død i 1858, skal han ha kommet tilbake som ånd og gitt prinsippene til Emma Hardinge Britten. Hun ble kjent som en av de største pådriverne for moderne spiritualisme.
Senere ble de syv prinsippene adoptert av «The Spiritualists’ National Union» (SNU) i Storbritannia, og er nå grunnlaget for den spiritualistiske filosofien. Mye av kjernen i filosofien blir også hentet fra det kjente engelske mediumet Silver Birch.
Norges Spiritualist Forening og Kirke (NSF) henter mye inspirasjon fra SNU, og noe fra Skandinavia. Göteborg i Sverige har hatt en spiritualistkirke siden 2005, mens Danmark har hatt en i Århus siden 1913. Rundt 1900-tallet var det veldig mange kirker i Danmark, men så gikk antallet ned før det nå har gått opp igjen i den senere tid.

Avvist som trosretning
NSF sendte en søknad til Fylkesmannen i Oslo om å bli godkjent som trosretning, men ble avvist. I avslagsbrevet begrunnes det med at spiritualismens tro mangler direkte trosprinsipper, og at de mangler en del religiøse begreper i søknaden. Dette gjelder ord som offer og synd, som kan oppfattes som kristne begreper.
- Brevet vi har mottatt fra dette kontoret er direkte komisk og misvisende. Det er synd at fylkesmannen bruker kristne verdier som grunnlag for sin vurdering av søknaden, mener Kirsebom.
NSF er i ferd med å anke saken, og gir ikke opp med å få spiritualismen godkjent som trosretning i Norge. Godkjenning gjør at navnet blir beskyttet, og åpner for muligheten til å søke om statsstøtte neste år.
For et par år siden fikk Frihetskirken godkjenning i Tønsberg, som har en tro som ligner den Spiritualistkirken har. Rundt i verden finnes det mange tusen spiritualistsamfunn, og man kan derfor undres over hvorfor det går så lang tid for å få trosretningen offentlig godkjent i Norge.

Desperat jakt etter fast sted
Den Norske Spiritualist Kirke ble født 30. mars 2007 med mål om å ha åpent minst en dag i uken for seanser, gudstjeneste og healing. Kirken er avhengig av å skaffe nok medium som kan kanalisere på plattform, og healere som er villig til å jobbe i kirken.
Kirken arrangerer både healing messer og åndelige messer som demonstrerer kommunikasjon med åndeverden. Som medlem av kirken kan man lære å bli medium, og delta på kurs og foredrag. Utfordringen nå er å finne et passende fast tilholdssted for aktivitetene.
- Mangelen på tilholdssted er et av våre største problemer. På vår siste healing messe var det nesten helt fullt. Vi trenger et lokale vi kan leie minst en dag i uken på årsbasis, og med kapasitet til 150-200 mennesker, men som også fungerer med færre, sier Kirsebom.
Som en idealistisk organisasjon og kirke ønsker de en rimelig leie, for de ser helst at folk skal kunne komme gratis inn. Et menighetshus ville vært perfekt, og mange av Den Norske Statskirkes bygninger står tomme. Men så langt har ikke Statskirken vært villig til å la dem leie fordi de ikke har hatt nok folk. Kirsebom tror den egentlige grunnen er redsel.

Gjør seg ikke bedre enn andre
Tallet på medlemmer i NSF øker stadig. Idet denne artikkelen går i trykken var det til sammen 196 medlemmer i kirken og foreningen, og 81 av disse er kirkemedlemmer. NSF har bare holdt på siden januar. Selv om NSF er glad for nye medlemmer, har de en viktig grunnholdning om ikke å gjøre seg noe bedre enn andre kirkesamfunn. De er overhodet ikke ute etter å misjonere.
- Om du er kristen, muslim, jøde eller spiritualist, er veien til Gud like lang eller like kort. Det å kjempe for å få inn andre med annen tro er ikke noe poeng for oss. De som føler seg hjemme hos oss får komme, sier Kirsebom.
For NSF er det helt feil å misjonere for å ta folk bort fra andre trossamfunn. Det viktigste er at folk har sin tro og åndelighet. Denne friheten og fleksibiliteten gjelder også internt i Spiritualistkirken. Alle spiritualister tror ikke nøyaktig på det samme. Noen spiritualister tror ikke på reinkarnasjon, mens andre spiritualister tar med seg et kristent budskap inn i sin tro.

Messer og seremonier
Selv om ikke trossamfunnet har fått offentlig godkjenning, står Spiritualistkirken fritt til å holde messer og seremonier. I dag holder kirken åndelige messer, healing messer, navneseremonier, bryllup og begravelser.
På åndelige messer blir mediumskap demonstrert ved at et medium tar kontakt med sjeler som har gått over til den andre siden. Savner du noen nære som har gått bort og lurer på hva de har å si, kan mediumet formidle buskap. Da står det medium foran i salen som kontakter den andre siden. Får de kontakt med noen, beskriver de personen så godt de kan, og spør om noen i salen kjenner vedkommende. Når du er sikker på at det er riktig person, kan mediet formidle beskjeder fra åndeverden og vår verden.
- Det er veldig mye healing i dette, selv om man ikke jobber direkte med healing. Mange mennesker savner de som har gått opp, og vet ikke hvordan de har det. De lurer på om de er med oss. Ved å få kontakt med den andre siden får vi bort mye frykt, ensomhet, mentale og følelsesmessige problemstillinger, forklarer Kirsebom. 
På Spiritualistkirkens healing messer er han selv leder. Da har alle som deltar muligheten til å få en kort økt med gratis healing. Lengden avhenger av hvor mange healere som møter opp på messen og hvor mange deltakere det er i salen.
Som et alternativ til vanlig kristen dåpsseremoni har man en navneseremoni, hvor man får utdelt et spirituelt navn som man kan velge å ha i tillegg til navnet man allerede har. Folk i alle aldrer kan bestille en navneseremoni. Da får man utdelt et navn som blir kanalisert gjennom et profesjonelt medium fra åndeverden. 
Spiritualistkirken har ikke vigselsrett enda, men de kan ha bryllupsseremonier. Da går man til byfogden og får vigselsattest, mens selve seremonien blir arrangert av Spiritualistkirken. Et spirituelt bryllup kan gjøres akkurat der man selv ønsker å gjøre det, både ute og inne. Forskjellen fra et vanlig bryllup er at kjærligheten som bindende kraft blir mer vektlagt. Paret lover hverandre å være sammen så lenge kjærligheten binder dem sammen, i motsetning å være sammen til døden skiller dem av.
Når det jordiske livet tar slutt kan man holde spirituelle begravelser i kirken. Da legges det vekt på det evige liv. Man dør ikke, men går over i en annen dimensjon og lever videre der. Når man forlater jorden vil man gjenfødes i den andre dimensjonen. Det legges vekt på at bortgangen skal feires til glede for en sjel som kommer hjem til den andre siden. Pårørende blir oppfordret til å huske positive minner. Overgangen skal ha et sterkere preg av noe godt og være en seremoni med en fest. Samtidig kan man la sorgen få fritt spillerom.

Alle nysgjerrige velkommen
Ikke alle healere er interessert i spiritualisme, og ikke alle spiritualister trenger å være healere. Norsk Spiritualist Forening søker å samle de som er interessert i spiritualisme, og fremme denne tankegangen. Filosofien går ut på å leve et liv basert på lys og kjærlighet. De som tror på spiritualisme vet livet ikke slutter etter døden, men at vi går over til en spirituell dimensjon. De tror på et evig liv, og de fleste tror på muligheten for reinkarnasjon. Ekte spiritualister lever livet for å hjelpe medmennesker, dyr og natur, tror på healing og er åpen for kanalisering og fenomener som antyder sjelens evige liv. 
Et viktig formål med foreningen er å samle gode medium og healere i Norge som ønsker å jobbe med spiritualisme. Men du trenger ikke å være en spiritualist for å være medlem i foreningen.
Alle som er interessert i det åndelige kan bli medlem av Norsk Spiritualist Forening, både for å komme i kontakt med likesinnede, følge med på hva som skjer og for å få muligheten til å delta på kurs og være med på samlinger.
Den andre typen medlemsskap er å være medlem av Norsk Spiritualist Kirke. Kirkemedlemmer ønsker å ha spiritualismen som sin tro. Det gjelder dem som ikke føler seg hjemme i statskirken og som enten har meldt seg ut eller ønsker å gjøre det. De føler spiritualisttroen er mer riktig for dem som trosretning enn andre trosretninger.
Av og til melder folk seg inn i foreningen først for å få en forsiktig start. Det kan være trygt inntil man får mer kunnskap om hva spiritualistisk tro innebærer. Andre vet at dette er riktig for dem og melder seg rett inn kirken.



Spiritualismens syv prinsipper
 

1. En beskyttende skaper
I naturen er det en skapende kraft som styrer alt og passer på at alt er i balanse. Kraften er i alt og alle, og påviker at utviklingen går videre.

2. Folkets brorskap
Vi er alle av samme familie og har lik verdi. Man skal respektere andre og hjelpe de som har enten materielle eller åndelige behov. Gjør mot andre som du vil de skal gjøre mot deg.

3. Aksept av åndenes sfære og englenes embete
Å vite at ånden går over i en annen sfære når vi dør, er et av spiritualismens viktigste prinsipper. Fra denne andre dimensjonen kan åndene besøke oss og hjelpe oss. Åpenbaringenes tid er ikke over, den fortsetter i vår tid. En ånd kan ikke dø, men vil skifte til en annen form. Engler er ånder som har en annen utvikling en den jordiske, og er her for å hjelpe oss.

4. Sjelens evige liv 
Vår sjel er vår personlighet. Under svangerskapet blir fosteret beriket med en ånd. Gjennom livet utvikler ånden seg sammen med kroppen og sjelen. Ved døden går sjelen tilbake til åndeverden som en beriket ånd. Vi er primært ånder som besøker jorden en kort stund.

5. Personlig ansvar
Årsaken til at vi har blitt inkarnert på jorden er at vi som ånder skal lære å utvikle oss. Vi må ta personlig ansvar for vår læring, våre handlinger og tanker.

6. Belønning og gjeld for handlinger
Den universelle naturloven sier at vi utvikler oss ved å vise kjærlighet, og at rettferdighet alltid vil komme. Vi er ansvarlige for våre handlinger, tanker og kommunikasjon med andre. Vi må gjøre positive gjerninger for å utvikle oss spirituelt. Hvis vi gjør negative ting må vi gjenta leksjonene til vi lærer. Helvete eksisterer ikke og vi straffes ikke direkte, men utviklingen kan gå saktere og bli vanskeligere. Slik opparbeider vi enten gjeld eller belønning til oss selv.

7. Evig utvikling for alle sjeler
Spirituell utvikling er vårt eget ansvar. Målet for sjelen og ånden er å lære mer og komme nærmere Skaperens guddommelige kraft. Gjennom våre tanker, uttalelser og handlinger vil vi kunne utvikle oss til å bli bedre mennesker og øke vår forståelse.  



Spiritualistiske nettsteder:
-    Norsk Spiritualist Forening og Kirke: www.spiritualist.no
-    Sveriges Spiritualistkirke: www.sveriges-spiritualistiska-kyrka.se
-    Lysets hus, Århus i Danmark: www.lysetshus.dk
-    The Spiritualists’ National Union (SNU) i England: www.snu.org.uk
-    Spiritualistisk healer André Kirseboms egne sider: www.aspirit.no

Spiritualistiske bøker:
- «Ditt klarsynte jeg» av Sherron Mayes. En fin begynnerbok for de som vil utforske og lære mer om sin egen åndelighet. Boken har forklaringer og teknikker.
- «Teachings of Silver Birch» og «Book of Questions and Answers» av Silver Birch. Bøker om det spirituelle livet og hvordan det kan leves.
- «Stemmer fra en annen verden» av Marion Dampier-Jeans. Hun har jobbet som spirituelt medium i over i 34 år, og har hatt utallige lesninger fra åndeverden.
- «Marcello Haugen» av Øistein Parmann. En biografi om Marcello Haugen fra huset Svarga på Lillehammer, som regnes for å være Norges mest kjente synske person gjennom tidene.
- «Ånd og energi», «Kropp, sinn og ånd», «Dine åndelige kontrakter» og «Din magiske kraft» av Caroline Myss.
- «Den niende innsikt» av James Redfield. En oppdagelsesreise på flere plan mot en ny tid.